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L’OEUVRE SECRETE DE L’ABBE BOUDET Tout le monde connaît l’œuvre maîtresse de ce prêtre de Rennes les Bains , je parle bien évidemment de « la vraie langue celtique » ( la vraie langue celtique ) , mais il faut maintenant sérieusement considérer que la création des parchemins et particulièrement le petit parchemin sous la forme que l’on connaît ( mais avec la phrase « A Dagobert … » en moins … ) soit ce que j’appelle « son œuvre secrète » . . Bien entendu pour ma part , ce travail ne peut être attribué à l’équipe Plantard/Cherisey ( voir : Prieuré de Sion ) . Je me base sur deux éléments pour avancer cette hypothèse , le premier relatif à la « signature » que l’on trouve sur les parchemins , le second par rapport à la signification d’un mot transformé que l’on trouve dans le petit parchemin . LA SIGNATURE Partant de l’hypothèse que le petit parchemin contient une allusion au monument de Rennes les Bains dédié à Jean Vié , j’ai donc considéré que ce parchemin ne pouvait être alors que l’œuvre d’un personnage ayant vécu après ce dernier . En effet , la signature du grand parchemin , que l’on retrouve en partie au bout de la direction Sud-Ouest sur le petit parchemin semble être inspirée du texte gravé sur un monument présent dans l’église de Rennes les Bains ..
C’est donc certainement l’abbé Boudet qui en fut l’auteur ( ce qui met l’hypothèse epsilon aux oubliettes , du moins avec le petit parchemin sous sa forme actuelle …) . LE TABLEAU DU « CHRIST AU LIEVRE » Grâce au travail de Mr Daffos , nous en connaissons maintenant l’origine exacte et à quelle époque ce tableau fut donné à cette paroisse .
Ce tableau est une Piéta où l’on remarque que la vierge Marie nous montre l’avant bras du Christ mort descendu de la croix . C’est en relisant une partie du travail de Mr Scott que j’ai constaté le lien entre ce tableau et le petit parchemin . Monsieur
Scott ( Rennes Discovery
) y fait la remarque suivante : « Des mots en grec ont également été mêlés au texte,
bien qu'ils n'apparaissent pas immédiatement à la vue. On en trouve aux lignes
10 et 13. Les exemples montrent les lettres telles qu'elles apparaissent dans
le texte, puis telles qu'elles apparaissent lorsqu'on fait pivoter le texte de
180 degrés. A la fin de la ligne 10 - +INTROIBITINDOMUM. (Notez que seule
la dernière partie du mot apparaît: UMUM)  Le mot Domum est en fait écrit DUMUM. Si l'on
ôte le D et renverse le mot, il prend l'apparence des lettres grecques wlenh
(Oleni) et signifie l'avant-bras. » L’auteur
du petit parchemin nous explique donc « qu’un avant-bras se trouve à cet
endroit » . Si
l’on repère sur une carte géographique le lieu qui correspond à celui ainsi
désigné , c’est au niveau de la vallée de « l’haum moor » (
expression expliquée par l’abbé Boudet dans son livre , que l’on peut lire sous
la forme « homme mort » .. ) qu’on le trouvera . Il y
a plus de deux ans , j’avais déjà expliqué comment pouvait être interprétée
cette toile ( Le tableau du "Christ au lièvre" ) .Je reprends donc « à
l’identique » cette interprétation …. Il
est bien question d’un chemin indiqué par l’avant-bras du Christ qui part de
cette vallée en passant près d’un cours d’eau ( tissu bleu porté par Marie ) ,
pour se diriger vers la vallée de la Valdieu . Marie du bout du doigt nous
désigne le lieu , situé en amont de ce chemin . C’est encore pour ma part , un élément qui désigne l’abbé Boudet pour auteur .
 L’essentiel sur le petit parchemin est maintenant connu .   A plus ….. |
