___________ Et si ... - 1 Aout 2005_________
Que ce mois de Juillet fut riche en
informations ..et pourtant peu de chercheurs semblent en avoir
pris conscience . Le travail de Tégé est remarquable et nous
permet denvisager de nouvelles hypothèses , basées sur
des données plus concrètes , plus sérieuses .
Aussi je ne peux mempêcher de vous
donner ma façon dinterpréter ces nouvelles informations
.
Et si
.
Plantard and Co avaient pu « bénéficier »
dun troisième « parchemin » ( ou une
troisième source dinformation
) qui leurs donnait
une longueur davance sur tous les chercheurs en leurs
faisant apparaître la clé du décryptage du grand parchemin
. peut être le fruit du travail de labbé Courtauly
quils auraient ainsi « subtilisés »
Il ny
avait alors plus de risque à proposer à Mr De Sede les deux
parchemins pour une publication ( sans la clé
)
Coutumier de la « transformation »
de documents authentiques , les deux compères les avaient peut
être pu légèrement modifié ..juste quelques lettres
surélevées ( « A Dagobert
» )
Et si
.
La découverte de Tégé concernant la page
186 ..
( http://lemercuredegaillon.net/gaillon27/codex_bezae_p2.htm
)
permettait de mettre en évidence un lieu
particulier sur le petit parchemin
En effet , pourquoi lauteur de
ce document a-t-il souhaité que lon sintéresse au
document pris comme base de travail ..le codex Bezae , en
précisant ainsi PAX681 ? Pourquoi a-t-il inversé ce nombre
(681 au lieu de 186 ..)
Tégé donne la réponse à la première
question
..cest pour que lon sintéresse
au document de base qui a pour particularité , entre autres , de
présenter trois lettres décalées : RED
Alors voici pour moi linterprétation
que jen donne
..
Lauteur souhaite mettre ainsi en
évidence un mot que lon trouve sur ce parchemin
commençant par ces trois lettres
R E
D
.. Il est bien particulier , car il ne fait pas
partie des lettres dorigine du texte ..cest le mot R E D I S
que lon retrouve à
lextrémité de cette diagonale de « T » et qui
nous situe un lieu bien précis
Maintenant pourquoi avoir inversé ce nombre ?..
Je pense que le but est de nous signaler que
ce mot ( REDIS ) ainsi mis en évidence , ne se trouve pas à sa
place
. mais se trouve inversé par rapport à cette
fameuse diagonale
.
Ainsi tout en haut du parchemin , à gauche
( à la place du signe ..) se trouve REDIS ( Rennes le château )
puis
à lextrémité de cette diagonale de T , à lemplacement
laissé vacant par ce déplacement de mot se trouve le lieu
recherché

Et si
.
La page 132 concernant lévangile de
Jean ( XII , 1-11) se référait à la dalle de la tombe de Marie
de Negri dAbles
..
Cette page concerne un texte écrit en grec
. Et le PAX écrit sur cette
page me fait penser à lextrémité de cette ligne de
lettres ( ETINAPX ) que lon
trouve sur la dalle
elle aussi en lettres grecques
Lauteur met ainsi en évidence une
croix qui fut ( ou est encore ..) gravée soit au niveau du Pech
de la Roque , soit au niveau du pas de la Roque
.
( voir interprétation de la dalle
)
Le sigle présenté
..

..me fait aussi penser à cette
direction Sud-Ouest issue de Rennes les Bains
( voir étude : http://www.le-rendez-vous.net/pg1.htm
) .
En effet , il me semble être composé dune
croix ( symbolisant les directions géographiques ..) composé dun
trait vertical ..qui nest autre que la lettre P et qui se
trouve étrangement penchée sur une direction Sud-Ouest
.et
deux lettres S suspendues au trait horizontal
Le PS que lon
retrouve sur la dalle et qui explique ici cette direction
..
Cette croix « PS » et le PAX
sont ainsi inversés sur ce document
.et se trouvent lun
par rapport à lautre sur une diagonale descendante de
direction Nord-Est / Sud-Ouest
.

Mais ce ne sont peut-être que des
coïncidences
..
___________ A propos de PAX ..et de XAP présent
dans le Codex Bezae _________
Comme
beaucoup de chercheurs , je me suis mis au travail sur le Codex
Bezae .
Pour
moi il ny a plus de doutes , les deux parchemins furent
bien crées à partir de cet ouvrage . Je me suis donc
intéressé à cet ensemble de lettres que lon trouve
à la page 150b ( pagination en bas , à gauche du feuillet
) .
Mon
premier travail fut de vérifier quil était unique
Cest
donc après avoir parcouru page par page cet ouvrage que je me
suis aperçu que ce nétait pas le cas
Jai
ainsi dénombré 16 , voir 17 Xap dans le Codex ( celui de la
page 185 est discutable par labsence de lettre A et le fait
que X soit en forme de +
et non de X ).
Le
début de cette étude est dans un premier temps de vous les
présenter . Ensuite de réaliser quelques premières
constatations . Enfin démettre une hypothèse argumentée
et de den commencer létude .
Voici
donc les différents Xap du Codex Bezae
.Vous trouverez
dans la première colonne deux numéros de page :
celui du codex Bezae et celui du fichier PDF ( *page*
) avec lequel je travail et que vous pouvez télécharger
sur le lien suivant :
http://www.areopage.net/traducnt.htm
Voir
tableau Codex (PDF - images ) , colonne de droite
Cliquer sur codex Bezae Cantabrigiensis ( fac - similé )
Quatre fichiers apparaissent sur la page suivante :
ftp://ftp.vsu.ru/mirrors/bibles.org.uk/Greek/Bezae/
.... Cliquer sur le premier ( Codex Bezae )
Le téléchargement est assez long
.
| 142 *263*
|
 |
| 145 *269*
|
 |
| 185 *354*
|
 |
| 218 *421*
|
 |
| 416 *696*
|
 |
| 423 *710*
|
 |
| 424 *712*
|
 |
| 435 *734*
|
 |
| 440 *746*
|
 |
| 446 *758*
|
 |
| 460 *773*
|
 |
| 467 *787*
|
 |
| 474 *801*
|
 |
| 482 *817*
|
 |
| 488 *829*
|
 |
| 504 *853*
|
 |
150*279*

Premières
constatations :
Le
fait que le X soit la plupart du temps séparé du P ( ou
constitue la branche verticale quand il y est associé ) et que
la lettre « a » soit présente , il est très peu
vraisemblable que cet ensemble de lettres représente le XP du
Christ .
Tous
les Xap se trouvent sur des pages relatives au texte grec du
codex .
Seul
le Xap de la page 150b ( grand parchemin ) se trouve en haut de
la page ( à la verticale de la lettre O ) . Les autres sont
toujours dans la marge de gauche .
Si lensemble
de lettres Xap nest pas unique , en revanche cest le
cas du sigle « PS » qui nest
représenté que sur la page 150b et associé au seul Xap
présent en haut dune page .
Quand
le P constitue une des branche du X ( page 416 , 488 , sigle de
la page 150 ), cest toujours celle qui prend la direction
Nord-Est/Sud-Ouest .
Mes
hypothèses
.
Le Xap
est un PAX à lenvers
..Ce même PAX que lon
retrouve sur la dalle de Marie de Blanchefort ( pour moi document
authentique
revoir argumentaire dans létude
)
Le
sigle PS de la dalle est associé à une flèche double qui selon
mes hypothèses
( voir
étude : http://www.le-rendez-vous.net/pg1.htm
)
indiquent
une direction
que lon retrouve ici ( page 416 , 488 ,
sigle de la page 150 ) dans le Xap .
Le PAX
est « linversion de Xap » , et la
croix « PS » et le PAX sont ainsi inversés sur ce
document
.et se trouvent lun par rapport à lautre
sur une diagonale descendante de direction Nord-Est / Sud-Ouest
L
alpha et loméga ( A..O
le début et la fin
)
positionnés horizontalement par rapport au sigle « PS »
sont les deux lettres qui encadrent la deuxième ligne de lettres
verticales ( inversion ..) présentes sur la dalle ( ADIAEGO ) ..
Les
Xap sont parfois associés à des lettres ou se trouvent en face
de mots dont la première lettre semble être directement ou
indirectement ( voir interprétation de cette phrase dans létude
..) en rapport avec la phrase « ET IN ARCADIA EGO » .
Plusieurs
auteurs pensent que la création de la dalle est très
ancienne ( je partage ce point de vue
) et pourrait à mon
avis correspondre à lépoque ou les annotations furent
apportés sur le Codex .
En
conclusion , même si cela reste discutable , je
considère que ces annotations ont en rapport avec la dalle
.. et je continuerai mes recherches dans ce sens en
espérant un jour confirmer
ou rejeter définitivement
cette hypothèses .

___________ La page 150 du Codex Bezae :
une explication de la direction Sud-Ouest ......_________
Fort des constatations précédentes , je
vais essayer den tirer les leçons afin dinterpréter
quelques éléments de cette page .
La première chose que je vais donc faire ,
comme semble me suggérer les 15 pages possédant le «Xap »
( ainsi que la notation « PAX » de ce
sigle dans le décryptage du grand parchemin ) , je vais inverser
le « Xap » avec le « PS » afin de
le ramener dans la marge de gauche .
Selon la même logique que le petit
parchemin qui mettait en évidence les lettres RED , je vais ici
mintéresser à la lettre O .
Enfin je vais tenir compte de cette
particularité des sigles « Xap » ..celle de se
trouver tous sur des pages concernant le grec
:
je vais donc considérer que ces lettres peuvent être aussi lues
en grec .
Commençons pas le sigle « PS »
. Celui-ci se compose principalement dun P .
Le même P
que lon trouve deux fois aux extrémités dune
flèche double ( P-S et Prae-cum ) sur la dalle indiquant une
direction issue de Rennes les Bains et se dirigeant vers le Sud-Ouest
. Il y avait donc un P pour la
direction
et un autre pour indiquer
Rennes les Bains
En effet le P
en grec représente la lettre R qui
symbolise ici RègneS
ancien
nom de la commune de Rennes les
Bains .
Les deux lettres S
, situées au dessous de la barre horizontale , indiquent très
logiquement que sous cette barre , vous vous dirigez vers le Sud .
La lettre O
située maintenant au dessous de ce sigle , nous indique bien une
direction vers lOuest . la
combinaison des deux nous donne le Sud-Ouest
.( ce quindique la
direction de la barre verticale du sigle ) .
Dans cette direction , vous arriverez sur le
Pas de la Roque
lalpha
du sigle représente le pas , et loméga le roque
Maintenant le Xap ..
Jai déjà eu loccasion dexpliquer
la signification de ce PAX ( voir étude sur la dalle
)
Je vais donc juste apporter une petite
modification
Il indique bien le pas de la Roque
Le pas se lisant en français ( Pa ) et le
Roque en grec
. POX .
Si lon relie les deux croix que
forment ces deux sigles « PS » et « Xap »
, nous pouvons constater que la droite ainsi tracée traverse un
texte contenant une lettre T située à droite de cette ligne
Logiquement en inversant les sigle , ce T se trouve à
gauche de la direction
.
En conclusion
Cette page mapporte une nouvelle
indication . Dans le tracé de léchiquier ( voir étude
..) , il est fort probable quun des lieux nécessaires pour
le positionner correctement soit une croix située au niveau du
pas de la Roque et non le sommet du Pech de la Roque
. Cest
peut-être la même chose pour la pique de la Valdieu..
. y
avait-il une croix située sur le passage à laplomb de
cette pique ?
Léchiquier ayant ainsi sa taille
réduite déplace le lieu recherché vers le « centre »
de cette vallée .
A vous destimer si cette
interprétation aboutit encore à une nouvelle coïncidence
A contrario , essayer dinterpréter
logiquement tout autre lieu situé aux alentours des deux « Rennes »
, à laide de cette page
puis comparez et choisissez
celle qui vous semble la plus logique
.
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